雞籠中元祭，已有155年歷史，是基隆一年一度的大盛事!!! 今年輪到由張廖簡宗親會主普。
《去年由郭姓宗親會主普時，我們也有來參觀，每年燈會都有不同的驚奇發現呢v(^ o ^)y》
雞籠中元祭是台灣第一個被指定的重要民俗祭典，且為觀光局的台灣12大節慶活動之一，中元祭是基隆獨有的民俗活動，它打破種族藩籬 、祭祀撫慰亡靈、慎終追遠、合諧共樂的慶典活動別具特色，每年皆吸引龐大的觀光人潮前來共襄盛舉。
★開鬼門 -- 國曆 8月20日 (陰曆7月1日)
由開基老大公廟點亮宮燈開始，近3-4000盞的普渡宮燈形成一片燈海為好兄弟指引明路，每年懸掛的盞宮燈都是信眾誠心奉獻，希望能招引好兄弟前來接受奉祀 保祐大家平安。
《基隆市民相信，開基老大公廟的香火愈燒愈旺，希望能得到好兄弟最多的庇祐》
我們添香油錢並祭拜老大公後，便前往中正公園，一路上用燈飾佈置得非常炫麗blingling，這裡是中間的分界點，往右上山到白色觀音像，往左則到主普壇。
古意盎然的華嚴法界大牌樓，牌樓前方左右兩隻碩大的白象護衛，穿過大牌樓便是一尊盤腿坐姿的彌勒佛像，周邊並設有石刻的十八羅漢。
再繼續往上爬會先看到象徵幸福的大鐘。
再往前走，便可看見七丈四的觀音大士佛像，佛像前方左右有兩隻碩大金獅護衛。
佛身內部分五層，有樓梯可上佛像頂，可在此遠眺市區街道及碼頭景觀，景緻晨昏迥異、美不勝收。
從這裡觀賞基隆市的夜景相當迷人。
基隆中元祭 -- 國曆9月3日 (陰曆7月15日) 基隆中元祭 -- 國曆9月3日 (陰曆7月15日) 燦爛耀眼的主普壇、燈碧輝煌
高聳的主普壇前廣場，每逢中元節或其它重要慶典，這裡便是祭拜活動的主要場地。
基隆人把中元節視為一年當中最重要的日子，主普壇內的建築則是專為中元祭打造的。
廟口美食街
每年雞籠中元祭都有不同主題的燈籠展示大會。
基隆的「崁仔頂觀光漁市」，每晚凌晨3:00開始，聽說可媲美日本東京的「築地市場」，跟日本比起來這裡的環境顯得髒亂許多，有興趣的人也可以來參觀看看。
< src="http://www.blogad.com.tw/images/472_78.swf?P=cuxi00&BM_ID=131851&C=B&BS=dotted&BT=180&BA=left" allowscriptaccess="never" height="78" width="472" wmode="transparent">2009年中元祭官方網站~ http://klgf2009.touch4u.net/index.php
下列內容引用自雞籠中元祭‧基隆中元祭網站: http://home.so-net.net.tw/kl88/index_a.html
《 雞籠中元祭典故 》
豐富的中元祭文化活動， 熱鬧的陣頭、 藝閣、 花車、 和民俗藝術遊行表演， 吸引了廣大民眾的參與盛會； 活動內容兼具了文化、 藝術、 宗教、 觀光、 族群和諧等多重功能。 中元祭的中心意涵是 悲憫孤苦、 普及幽靈、 緬懷先民、 和包容博愛； 經過長時間歲月的洗鍊， 雞籠中元祭昇華為雅俗共賞的觀光節慶典， 除了可參與宗教活動，滿足心靈之慰藉， 亦可作為民俗藝術之旅。
中元之祭有本有源，千載流傳約定成俗；依據道教說法，中元祭乃起源於農曆七月十五日地官生日，掌管地獄的地官大帝一時興起慈悲心，行大赦旨令，使地獄釋放眾鬼囚；從農曆七月初一起，孤魂幽靈得以重返陽間接受一個月的祭祀施食，以激起其向道之心。
而另一佛教說法為「盂蘭盆會」，相傳佛陀弟子大目揵連尊者，為解救亡母的墜入餓鬼道，在七月十五日作「盂蘭盆」、具五果百味供養十方，使其母解脫地獄之苦，並得以歸引西方昇登天界；信徒咸信七月十五日是眾僧閉關悟道的圓滿之期，如果在這一天布施十方大德，可增福百倍。由於盂蘭盆會及中元節的最終目的都在於普渡眾生，時日一久，兩者間的界限逐漸模糊，而形成了目前這個蘊涵了中國人的包容、博愛，以及慎終追遠的高尚中元祭精神。
鷄隆中元祭，起緣於咸豐元年(1851)八月之「漳泉械鬥」，當時在基隆的漳泉雙方死傷人數眾多；就在挑釁報仇即將發生的時候，有漳泉地方人士出面調解，再次械鬥之衝突終於平息，並建老大公墓撫慰亡靈。
接著，咸豐五年（西元1855年），他們改以字姓輪值主普，每年輪流舉辦中元超度、普施孤魂幽靈，以血緣代替地域觀念，用賽陣頭代替打破頭的野蠻行為；達成社會和諧，共存共榮的大同世界，行之已有155年，堪稱歷史悠久。
基隆中元祭慶典開始於咸豐五年(1855)；由張廖簡、吳、劉唐杜、陳胡姚、謝、林、江、鄭、何藍韓、賴、許等十一字姓，依抽籤次序輪流當值主普。至民國43年由李、郭、王、楊、曾、黃、柯蔡、邱丘、蘇周連、鐘蕭葉、白、余徐涂、董童等字姓組成聯姓加入主普的行列成為十二個單位，輪流主普，後在民國70年聯姓中的郭、李二姓脫離聯姓會，而黃姓也在民國74年獨立成為目前的十五個單位。
雞籠中元祭慶典自農曆七月一日老大公廟開龕門開始歷經十二日主普壇開燈放彩，十三日迎斗燈遶境祈福，十四日放水燈遊行，海濱放水燈頭以及十五日公私普渡、跳鍾馗，八月一日的關龕門，慶典儀式活動時間長達一個月。
基隆中元祭，在俗稱鬼月到來的農曆7月，由老大公廟開「龕門」揭序幕。「龕」就是「塔」，每年農曆7月1日開始，開龕門意思，象徵讓好兄弟離開陰間，並到陽間接受一整個月的奉祭，鬼門開到農曆8月1日關龕門「關鬼門」為止。
民俗慶典，具有對社區居民之潤滑調和功能，激發社區總體營造意識的作用。經過歲月的洗鍊，雞籠中元祭慶典昇華為雅俗共有共享之人文活動；觀眾可參與宗教活動，滿足心靈之慰藉，亦可作為民俗藝術之旅，欣賞地方文化特色。
每項基隆中元祭慶典皆有其歷史傳統、文化內涵及民俗意義；開龕門的意義是《使孤魂幽靈皆能於農曆七月至陽間領受甘露法食，和聽經聞懺，並得以解脫》。「斗燈」代表著同姓血緣生命共同體的濃厚關係，其上有尺、剪刀、秤、劍、鏡子各自代表著「古老傳統」的吉祥意義，字姓手爐的交接象徵著「代代薪傳」；放水燈頭是為水上孤魂照路，招引至陸地共享。七月十五日跳鍾馗，其意為押孤魂回府；八月一日的關龕門儀式，令使孤魂回歸冥界免遺害世間；農曆七月基隆中元祭慶典儀式全部圓滿結束。
鷄雞籠中元祭能有今天規模成為舉世矚目的年度盛會，皆歸功於每年輪值主普宗親會的出錢出力，精心策劃；希望能借助此項慶典，凝聚各宗親會力量，發展基隆市成為國際響亮的觀光城市；同時使市民更加<
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